Discussion:
Left-Hand Path and Right-Hand Path
(слишком старое сообщение для ответа)
Shannar
2006-02-14 06:08:46 UTC
Permalink
=*= Cut ===
*/Left-Hand Path and Right-Hand Path/*
From Wikipedia, the free encyclopedia
(Redirected from Left Hand Path)

[This article or section does not cite its references or sources.
You can help Wikipedia by including appropriate citations.]

[Loading Image...]
The Baphomet, adopted symbol of some "Left-Hand Path" religions.

The terms *Left-Hand Path* and *Right-Hand Path* refer to a postulated
dichotomy between two distinct types of religion. The exact meaning of the
terms has varied over time; the most modern usage regards religions which focus
upon the worship of one or more deities and the observance of strict moral
codes as belonging to the Right-Hand Path, while religions which value the
advancement of the self over other goals are considered to belong to the
Left-Hand Path. This usage of the terms is invoked almost exclusively by
proponents of the Left-Hand Path; opponents (almost always of religions
described as "Right-Hand Path") either argue that this is a means of dividing
religions, is a mislabeled or false dichotomy, or, that much of what is called
"left hand" is in actuality satanism, or "black magic".

Contents
* 1 Origins
* 2 Usage in Tantra
* 3 Adoption by Western occultism
* 4 Usage in modern occultism
o 4.1 Left-hand path religions
* 5 Criticism

*Origins*

Throughout history, many cultures have regarded the left hand and
left-handedness as evil. This tendency can be seen in the dual meaning of the
word /left/, in the etymology of words such as /sinister/, which in Latin means
both /left/ and /unlucky/. Consequently, the left hand has often been used as a
symbol for the rejection of traditional religion. The word right as used with
hand in the Old Testament is generally the Hebrew word yamin meaning stronger,
more dextrous. The word for left is smowl meaning dark. God gives and creates
with his right hand, it is his wonderful ability to do all things. With his
left hand he punishes. Much of this has been contributed by the practice in
many cultures of using the left hand to cleanse oneself, thus making the hand
"unclean"

It should be noted that the terms "left" and "right" as applied to politics,
meaning "liberal" and "conservative" respectively, have an independent origin;
they are derived from the seating in the French Legislative Assembly in 1791.

*Usage in Tantra*

Tantra, a set of esoteric Indian traditions with roots in both Hinduism and
Buddhism, is often divided by its practitioners into two different paths:
/dakshinachara/ and /vamachara/, translated as /Right-Hand Path/ and /Left-Hand
Path/ respectively. Dakshinachara consists of traditional Hindu practices such
as asceticism and meditation, while vamachara also includes ritual practices
that go against the grain of mainstream Hinduism, including sexual rituals,
consumption of alcohol and other intoxicants, animal sacrifice, and
flesh-eating. The two paths are viewed by Tantrists as equally valid approaches
to enlightenment; vamachara, however, is considered to be the faster and more
dangerous of the two, not suitable for all practitioners. This usage of the
terms is still current in modern Tantra.

*Adoption by Western occultism*

The prevalence of these terms within the New Age movement, particularly
occultism and Satanism, is often attributed to the influence of Helena
Blavatsky, who first used the term /Left-Hand Path/ to describe "immoral"
religions.

This usage was popularized in a variant form by Aleister Crowley. He does not
use the term 'Left-Hand Path' in isolation; it is only used in the phrase
'Brother of the Left-Hand Path', otherwise known as a 'Black Brother' or failed
adept in Crowley's system. [1]
[http://www.hermetic.com/crowley/mwt/mwt_12.html]

Crowley made reference to the Left-Hand Path when describing the point at which
the Adept chooses to cross the Qabalistic Abyss, location of Choronzon and the
illusory eleventh Sephira, Da'ath or Knowledge. He must give up all that he is,
including (for the moment) the guidance of his Holy Guardian Angel and leap
into the Abyss. If his accumulated Karma is sufficient to carry him through and
he has been utterly thorough in his self-destruction, he becomes a 'babe of the
abyss', arising as a Star.

If, however, he preserves some fragment of ego or fears to cross at all, then
he becomes encysted. The layers of his self, which he could have shed in the
Abyss, ossify around him. He is then titled a 'Brother of the Left Hand Path',
who will eventually be broken up and disintegrated against his will, since he
has not chosen to disintegrate himself voluntarily.

Crowley, significantly, never presents a 'Left-Hand Path' as a matter of
conscious choice. It is the consequence of failure, not a legitimate
alternative that may be chosen. This is at odds with the use of the term in
modern occultism; those who are ignorant of the technicalities of Crowley's
system sometimes state that a magician at the brink of the Abyss may choose the
right or left hand path.

Although he sympathized with some Nietzschean aspects of Nazi rhetoric (at
least, before he knew what they meant by the words), Crowley linked their
single-minded focus on racial purity and political power with the "Left-Hand
Path".

While this usage of the terms is still current in some occult circles, many
occultists now see the Left-Hand Path as encompassing all modern occult
practices, while the Right-Hand Path is considered to encompass traditional
religions, such as Christianity, though most Christians would disagree with
such a classification. Aleister Crowley half-seriously referred to the
Christian clergy as the Black Brotherhood.

New religious movements which describe themselves as followers of the Left-Hand
Path inverted much of the symbolism that they associate with the more
"traditional" Right-Hand Path, such as the following Biblical passage:

/And he shall separate them one from another,/
/as a shepherd divideth his sheep from the goats./
/And he shall set the sheep on his right,/
/but the goats on his left./
- /Matthew 25: 32-33/

Taking a cue from this, modern followers of the Left-Hand Path in the West
sometimes utilize the symbol of a goat or Baphomet, and sometimes refer to
followers of Right-Hand Path religions as sheep, implying that they exhibit a
"herd mentality".

*Usage in modern occultism*

Today, the terms /Left-Hand Path/ and /Right-Hand Path/ are almost exclusively
used by self-proclaimed followers of the Left-Hand Path, who hold varying
opinions of the Right-Hand Path; some see the two Paths as equally valid
approaches to truth, whose relationship is akin to the balance between Yin and
Yang, while others criticize the Right-Hand Path for being too restrictive.
According to the latter view, the Right-Hand Path's imposition of formal dogmas
and codes of behaviour upon an individual takes away one's ability to be truly
responsible for one's own life, thereby destroying a part of one's identity.
According to some, this is the main difference between the two Paths: the
Left-Hand Path preserves individuality, while the Right-Hand Path destroys it.
Conversely, some accuse Left-Hand Path religions of narcissism while praising
the Right-Hand Path for its altruism.

/Right-Hand Path/ religions are usually said to share the following properties:

* Belief in a higher power, such as a deity.
* Obedience to the will of the higher power.
* The belief that there is an absolute definition for good and evil that
applies to everyone.
* Esoteric belief in the existence of a supernatural mechanism, such as
Karma, divine retribution, or Threefold Law, which causes the moral decisions
that an individual makes to be reciprocated upon himself.
* The ultimate goal of having the individual consciousness be absorbed into
a greater or cosmic whole.

/Left-Hand Path/ religions are usually said to share the following properties:

* The belief that some people can, by attaining spiritual insight,
themselves become akin to gods.
* The belief that selfless acts do not exist. Fulfilling one's desire is
seen as a selfish act bringing the person satisfaction from accomplishing what
they want. Altruism is seen as a myth created by conventional religions.
* An exoteric understanding of concepts such as karma, divine retribution,
or Threefold Law, resulting in fluid, rather than strict, codes of morality.
* The belief that the individual self is preeminent, and that all decisions
should be made with the goal of cultivating the self (though not the ego).
* The belief that each individual is responsible for his own happiness, and
that no external force will provide salvation to reward actions which do not
advance one's happiness in this life.
* The belief that the forces of the universe can be bent to one's personal
will by magickal means, and that power gained in such a manner is an aid to
enlightenment.
* An agnostic view of the existence of deities, or a Platonic view of
deities as "first-forms." If deity is perceived as having a consciousness, then
all relationships with deity are in the form of a partnership, an alliance
which does not require subservience. The prideful deity likes prideful
partners.

Those who believe in the existence of this dichotomy usually classify most of
the established religions of the western world, as well as eastern traditions
as Confucianism, as Right-Hand Path religions, while regarding some varieties
of Vajrayana Buddhism and "alchemical" (as opposed to philosophical) Taoism as
members of the Left-Hand Path. The virtue earned by good deeds is the means by
which enlightenment may be attained. Others maintain that Mahayana and
Vajrayana are purely Right-Hand Path, at least in theory. Theravada Buddhism on
the basic level places a high emphasis on correct conventional behaviour in
society and observance of precept (for example the patimokkha). On the higher
level this basic practice is complemented with a spiritual practice which leads
to enlightenment and realization of non-self. Theravada can thus be regarded as
a mixture of left and right.

Such classifications are, perhaps inevitably, quite controversial; there are
those who see the whole concept of classification between LHP and RHP as a
modern invention resulting from excessively dualistic thinking, and therefore
inapplicable to true religious traditions, or at the very least to explicitly
nondual ones such as Advaita Vedanta, Taoism and Buddhism.

*Left-hand path religions*

* Demonolatry
* Dragon Rouge
* Satanism
o Church of Apeiron
o Order of Nine Angles
o Order of the Left Hand Path
* Setianism /also spelled Sethianism/
o Temple of Set
* Quimbanda
* Dark Spirituality

*Criticism*

The existence of the dichotomy between the Left-Hand Path and the Right-Hand
Path is not generally accepted by scholars of religion. Critics of the
dichotomy argue that it is derived from a rather limited subset of the world's
religions and that it fails to encompass the variety of religious beliefs and
practices found throughout the world, and that the terms are too loosely
defined to be of much use in formal study and too loaded with pejorative
connotations to be useful in ordinary discourse between people holding
different religious views.[citation needed] Defenders of the dichotomy reply
that the terms may still be useful when it comes to examining the effect that
different religions have upon their adherents.

*Forms of Satanism*

LaVeyan Satanism | Luciferianism | Religious satanism | Sat/Tan Satanism |
Setianism | Traditional satanism

*Associated Organizations*

Church of Satan | First Church of Satan | First Satanic Church | Order of Mars
| Order of Nine Angles | Order of the Left Hand Path | Temple of Set

*Symbols and Figures*

Baphomet | Blanche Barton | Peggy Nadramia | Anton LaVey | Karla LaVey |
Lucifer | Satan

*Associated Concepts*

Left-Hand Path | Moral Majority | Pentagonal Revisionism | Suitheism | Survival
of the fittest

*Books and Publications*

The Black Flame | The Church of Satan | The Satanic Bible | The Satanic Rituals

*In Popular Culture*

Allegations of Satanism | Satanic artists | Satanic ritual abuse
=*= Cut ===

http://en.wikipedia.org/wiki/Left_Hand_Path

Ссылки на другие статьи энциклопедии я не востанавливал.
Shannar
2006-05-15 06:31:48 UTC
Permalink
Ещё нашлась статья в немецкой Вики, но о её нормальности мне судить сложно
из-за слабого знания языка:

=*= Cut ===
*Pfad zur linken Hand*
[Loading Image.../200px-Ba
phomet.png]
Der Baphomet (von Eliphas Levi), eine adoptierte Figur einiger LHP-Religionen

Die begriffliche Unterscheidung des *Pfades zur Linken Hand* (Sanskrit: "Vama
Marga") und des Pfades zur Rechten Hand (sanskrit: "Dakshina Marga") stammt
ursprunglich aus dem Hindu-Tantra. "Vama" kann sowohl mit "linke (Hand)" als
auch mit "Frau" ubersetzt werden, "Marga" mit "Weg" oder "Pfad".

_Inhaltsverzeichnis_

* 1 Vama Marga
* 2 Stephen Flowers
* 3 LHP-Religionen
* 4 Literaturverweise
* 5 Weblinks

*Vama Marga*

Etymologisch lasst sich der Begriff des Vama Marga primar auf zwei bestimmte
Aspekte zuruckfuhren:

* In Indien besteht nicht immer die Moglichkeit, sich die Hande zu waschen.
Deshalb werden dort gema? der Tradition alle schmutzigen bzw. unhygienischen
Tatigkeiten mit der linken Hand ausgefuhrt. Die rechte Hand bleibt sauber bzw.
"rein", weshalb sie zur Nahrungsaufnahme usw. verwendet werden kann.

* Die Energie des Weiblichen wird im Tantra der linken Seite zugeordnet.
Bei tantrischen Sexualriten, welche im originaren LHP von entscheidender
Wichtigkeit sind, wird die Frau daher zur linken Seite des Mannes positioniert.

Aus diesem Grunde wird die linke Seite in Indien sowohl mit der Uberschreitung
gesellschaftlicher Tabus als auch der dynamischen Energie der Shakti
assoziiert. So ist einem Hindu, der den Pfad zur *rechten* Hand beschreitet
rituell verboten: Fleisch (????, Mamsa), Fisch (??????, Matsya), Berauschende
Mittel wie Alkohol (??, Mada). Diese Dinge sind umgekehrt einem, der den
*linken* Pfad beschreitet, nicht nur erlaubt, sondern als Bestandteil der
religiosen Praxis sogar geboten.

Es lassen sich jedoch auch in anderen Kulturen Parallelen finden. So bedeutet
etwa das lateinische Wort "sinister" sowohl "links" als auch "dunkel, finster".
Aber selbst das Wort fur "heilig", "sacer", wird im Lateinischen gleichzeitig
fur "heilig", als auch fur "verflucht" verwendet, was von einer tiefen
innerlichen Spaltung des Glaubens selbst zeugt.

Der LHP steht im Gegensatz zum starker verbreiteten "Right Hand Path" (RHP) fur
die Bejahung der weltlichen Existenz und der Vergottlichung des individuellen
Ichs. Da die linke Hand ein interkulturell verstandliches Symbol sein kann, ist
der LHP gut als Universalbegriff geeignet, um westliche Stromungen wie etwa
Satanismus, Setianismus oder Saturngnosis unter einer gemeinsamen Kategorie
einzuordnen.

*Stephen Flowers*

Dr. Stephen Flowers skizziert in seiner Abhandlung /Lords of the Left-Hand
Path/ ein interkulturelles Modell des LHP, das wie folgt aufgebaut ist:

Das Universum ist die Gesamtheit allen Seins. Fur das menschliche Subjekt
untergliedert es sich in das Erkennbare und das Unerkennbare. Dieses komplexe
Modell gestattet zumindest zwei basale Unterscheidungskategorien:

* Das *Objektive Universum* (OU) ist der Kosmos bzw. die Weltordnung. Der
Mensch ordnet ihm fur gewohnlich bestimmte Gesetze bzw. Konstanten in Raum und
Zeit zu. Das OU kann sowohl mit der "Natur", als auch - in pantheistischen
Stromungen - mit "Gott" identifiziert werden. Orthodoxe Religionssysteme
postulieren die Moglichkeit der Vereinigung eines Subjekts mit dem OU mittels
mystischer Riten, wahrend die modernen Naturwissenschaften eine prazise,
rationale Erfassung des OUs anstreben. Das OU ist der Ursprung aller Materie.

* Das *Subjektive Universum* (SU) ist die "Welt" einer jeden empfindsamen
Entitat. Es gibt so viele subjektive Universen, wie es empfindsame Wesen gibt.
Eine Erfahrung des objektiven Universums ist in der Regel nur indirekt
(gefiltert durch die Wahrnehmung des subjektiven Universums) moglich. Das SU
scheint nicht denselben Gesetzen wie das OU unterworfen zu sein, da es auf
mentalen Prozessen basiert. In diesem Sinne ist das SU "unnaturlich" bzw.
"akosmisch".

Die "Unnaturlichkeit" des /subjektiven Universums/ wird besonders dort
explizit, wo menschliche Subjekte eine kunstliche Veranderung in der
physikalischen Welt herbeifuhren - Bauwerke, Kunst, politische Strukturen,
Literatur usw. Dies erfordert ein reflexives Bewusstsein. Obgleich an dieselben
materiellen Grundlagen des /objektiven Universums/ gebunden, gibt es keine
vollig identischen subjektiven Universen.

Wir finden in allen subjektiven Universen eine universelle Gemeinsamkeit - die
Separation vom objektiven Universum, die durch das Bewusstsein eingeleitet
wurde. Dieses Prinzip der Separation ist zugleich eine Qualitat des objektiven
Universums. Wir konnen hier von einem ontologischen Prinzip der "*Isolierten
Intelligenz*", dem separaten Subjektiven Universum "an sich", sprechen.

Religiose Stromungen des /Pfades zur Linken Hand/ identifizieren die "Isolierte
Intelligenz" als Archetyp mit einer bestimmten gottlichen Entitat.
Personifiziert kann die "Isolierte Intelligenz" auch als "Furst der Finsternis"
bezeichnet werden. Mythologische Ausformungen des "Fursten der Finsternis" sind
z.B. Seth, Satan, Tezcatlipoca oder Odin.

Adepten des /Pfades zur Linken Hand/ erfullen zwei Hauptkriterien: Apotheose
und Antinomismus:

* *Apotheose* basiert auf den Unterkategorien Individualismus bzw.
Selbstbewusstsein, Initiation und Magie.

* *Antinomismus* schlie?t die heterogenen Elemente eines jeweiligen
Sozialsystems ein. Ein Adept des LHP strebt eine ethische Position jenseits von
Gut und Bose (vgl. Friedrich Nietzsche) an.

LHP-Systeme konnen entweder auf eine souverane Position in der materiellen Welt
("objektivistisch") oder auf eine absolute Separation vom objektiven Universum
("transzendent") ausgerichtet sein. Es gibt naturlich auch Positionen, die sich
zwischen diesen beiden Extremen befinden.

*LHP-Religionen*

* Satanismus
* Setianismus
* Odianismus
* Dragon Rouge

*Literaturverweise*

* Stephen Flowers: /Lords of the Left-Hand Path/. Smithville, Texas 1997,
ISBN 1-885972-08-3,
* Julius Evola: /Die Grosse Lust. Metaphysik des Sexus./, Bern 1998, ISBN
3-85681-406-X
* David Kinsley: /Die indischen Gottinnen./, Frankfurt am Main 2000, ISBN
3-458-34316-4
* Robert Svoboda: /Aghora - At the Left Hand of God/. Albuquerque 1999,
ISBN 0914732-21-8,
* Nikolas Schreck / Zeena Schreck: /Demons of the Flesh/. New York 2002,
ISBN 1-84068-061-X,
* Frank Lerch: /Ouroboros Files. Schlangengedanken zum linken Pfad/. Lubeck
2002, ISBN 3-89094-353-5
* Lars Dickhoff: /Der Pfad zur linken Hand, eine indoeuropaische
Tradition/, in: AHA Vision & Voice des neuen Aons 3/02, S. 58 - 61, Juni/Juli
2002

*Weblinks*

* Webseite der Church of Satan [http://www.churchofsatan.com/]
* Webseite des Temple of Set [http://www.xeper.org/]
* Webseite des Storm [http://www.voiceofthestorm.com/]
* Webseite der Runengilde von Stephen Flowers alias Edred Thorsson
[http://www.runegild.org/]
* Webseite des Dragon Rouge [http://www.dragonrouge.net/]
* Webseite der Fraternitas Saturni [http://www.fraternitas.de/]
* Webseite der Communitas Saturni [http://www.communitas-saturni.de/]
* Webseite des Ordo Saturni [http://www.ordo-saturni.info/]

Kategorien: Hinduismus | Esoterik
=*= Cut ===

http://de.wikipedia.org/wiki/Pfad_zur_linken_Hand
Shannar
2006-07-05 17:33:31 UTC
Permalink
=*= Cut ===
Пишет oppositus ([info]oppositus) в [info]ru_lhp @ 2006-05-17 17:26:00
Настроение: надмозги в атаке!

*Путь Левой Руки (перевод статьи)*

Это перевод статьи из английской Вики, расположенной по адресу
http://en.wikipedia.org/wiki/Left_hand_path Рекомендую там всё и прочитать.
Данный перевод к прочтению не рекомендуется, поскольку изготовлен по
надмозговой технологии:
1. Сделан за 4 часа
2. С буддийскими и тантрическими терминами полный затык
3. Каждому человеку, изучавшему Кроули (знающему концепцию и терминологию) тут
же на месте будет Звездец.
4. Художественность не компенсирует незнание терминологии.
5. Абзац "Критика" нужно переписать вообще весь, потому что я такое переводить
отказываюсь :-).
Я, короче, предупредил.
Замечания и исправления принимаются. Все ссылки - см. в оригинальной версии
статьи. Форматирования нет. Если найдётся кто-то, который сможет поправить
статью с т.з. перевода (или поправим общими усилиями), то можно будет всё
сделать красиво и повесить ссылку на неё в юзеринфо.
=====================================
Термины Путь Левой Руки и Путь Правой Руки относятся к предполагаемой дихотомии
между двумя различными типами религий. Точное значение терминов изменялось со
временем; наиболее современное использование терминов относительно религий
фокусируется на поклонении одному или многим богам и существовании строгих
моральных правил - в ППР; тогда как религии, считающие основной ценностью
саморазвитие считаются принадлежащими к ПЛР. Такое использование терминов
инспирировано в главной степени сторонниками ПЛР; оппоненты (в основном
сторонники религий, описываемых как ППР) считают, что это средство размежевания
религий (или ложная дихотомия), или что большинство практик, относимых к ПЛР -
на самом деле не религии (в конвенциональном понимании).

Истоки

На протяжении всей истории многие культуры рассматривали саму левую руку и
левшей, как нечто, имеющее отношение к злу. Эту тенденцию можно наблюдать в
двойном значении слова "лево" (left), в этимологии слов, подобных sinister
(зловещий, злой, страшный мрачный, дурной, левый), которое на латыни значит
одновременно "левый" и "несчастливый". В результате, левая рука часто
использовалась как символ отрицания традиционной религии. Слово "право"
применительно к руке, использованное в Ветхом Завете - в основном еврейское (на
иврите) слово yamin, означающее более сильного, более способного. Слово "лево"
- smowl, "тьма". Бог одаряет и творит своей правой рукой, являя своё
всемогущество. Левой рукой он карает. Также этому способствовали практики
использования во многих культурах левой руки для очищения себя - что делало
левую руку "нечистой".

Следует учесть, что термины "левый" и "правый", относящиеся к политике,
означают "либеральный" и "консервативный" и имеют независимую историю - они
идут из расположения депутатов в зале Французской Законодательной Ассамблеи в
1791 г..

Использование в Тантре

Тантра, группа эзотерических индийских традиций, уходящих корнями одновременно
в индуизм и буддизм, часто делится практикующими её на два разных направления:
dakshinachara and vamachara, что переводится как ППР и ПЛР. Dakshinachara
состоит из традиционных индусских практик, таких как аскетизм и медитация,
тогда как vamachara дополнительно включает ритуальные практики, противоречащие
ядру мэйнстримного индуизма, например: сексуальные ритуалы, потребление
алкоголя и других веществ, воздействующих на психику, жертвоприношения
животных, и каннибализм. Оба пути тантристы считают равновозможными для
достижения нирваны, однако vamachara (ПЛР), является более быстрым и более
опасным из них, не подходящим всем практикующим. Подобные значения терминов до
сих пор приняты в Тантре.

Заимствование Западным оккультизмом

Широкое распространение терминов в движении New Age, частичное распространение
в оккультизме и сатанизме, часто связывают с влиянием Елены Блаватской, которая
первая использовала термин ПЛР для описания "аморальных" религий.

Один из вариантов такого использования терминов был популяризован Алистером
Кроули. Он часто использовал термин как часть фразы "Брат на Левом Пути"
("Brother of the Left-Hand Path"), иначе известной как "Чёрный Брат" ("Black
Brother") или падший адепт в системе Кроули.

Кроули ссылался на ПЛР, описывая точку, в которой адепт выбирает пересечь
Каббалическую Бездну (Qabalistic Abyss), место Choronzon и иллюзорной 11-й
сефиры, Da'ath (Знание). Адепт должен отринуть всё, что составляет его суть и
чем он владеет, в том числе (на непродолжительное время) и поддержку его
(Святого) Ангела-Хранителя (Holy Guardian Angel) и шагнуть в Бездну. Если
накопленная адептом карма достаточна, чтобы перенести его через бездну и адепт
был чрезвычайно доскональным в своём саморазрушении, он становится "дитём
бездны", восходя как Звезда.

Если, однако, он сохраняет некоторые фрагменты личности (эго), или вовсе боится
пересечь Бездну, вокруг него образовывается "оболочка". Его "слои", которые он
мог бы сбросить в Бездне, костенеют вокруг адепта. Адепт в этом случае
именуется как "Брат на Левом Пути", чьё желание в конечном итоге сломлено и сам
он разрушен против воли, так как он не выбрал добровольное разрушение.

Кроули, что важно, никогда не представлял ПЛР как объект сознательного выбора.
Это следствие провала адепта, а не альтернатива, которая может быть выбрана. В
этом проявляется разница в использовании термина в современном оккультизме,
адепты которого (иногда) игнорируют кроулианские техники и утверждают, что маг
на краю Бездны может выбрать ППР или ПЛР.

Несмотря на то, что Кроули симпатизировал некоторым ницшеанским аспектам в
риторики нацистов (по крайней мере, до тех пор, пока не понял, что стоит за их
словами на самом деле), он связывал их искреннюю преданность идеям расовой
чистоты и политической силы с ПЛР. (Не только в своих текстах, но также и в
рукописных комментариях на Mein Kampf - согласно биографу Lawrence Sutin.)

Хотя кроулианское толкование терминов до сих пор используется в некоторых
оккультных кругах, многие оккультисты сейчас считают, что ПЛР заключает в себе
все современные оккультные практики, в то время как ППР заключает в себе
традиционные религии, такие как христианство (несмотря на то, что большинство
христиан не будут согласны с такой классификацией). Алистер Кроули полусерьёзно
называл христианских священников Чёрным Братством.

Новые религиозные движения, которые описывают себя как последователей ПЛР,
инвертировали значительную часть символизма, который они ассоциировали с более
"традиционным" ППР, например, эти библейские слова:

32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь
отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Матвей 25: 32-33

Отталкиваясь от этой реплики, современные последователи ПЛР на Западе иногда
используют символ козла или Бафомета, и иногда называют последователей ППР
овцами, подразумевая при этом, присущее им "стадное чувство".

Использование в современном оккультизме

Сейчас термины ПЛР и ППР используются почти что только самопровозглашёнными
последователями ПЛР, которые имеют различные мнения по поводу ППР. Некоторые
видят оба Пути как равновозможные способы приближения к истине, а отношения
между Путями для них схожи с балансом Инь и Янь; тогда как другие критикуют ППР
за слишком жёсткую ограниченность. Согласно последнем взгляду, ППР требует
слишком большой платы в виде формальных догм и кодексов поведения, ведущей к
тому, что индивид теряет возможность быть истинным хозяином своей жизни, что
разрушает часть его личности. Согласно им же, это и есть основная разница между
двумя Путями: ПЛР сохраняет индивидуальность, в то время как ППР уничтожает её.
С другой стороны, некоторые обвиняют последователей ПЛР и ПЛР-религии в
нарциссизме и эгоизме, хваля ППР за альтруизм.

О ППР-религиях обычно говорят, что они имеют следующие свойства:
- Вера в высшие силы, такие как бог.
- Повиновение воле высших сил.
- Вера в существование абсолютного определения добра и зла, применимого ко
всем.
- Эзотерическая вера в существование сверхъестественных процессов и механизмов:
кармы, божественного возмездия или тройственного закона (Threefold Law),
которые определяют моральность поступков - благодаря которым личность имеет
возможность самосовершенствоваться.
- Конечная цель, при достижении которой все индивидуальные сознания будут слиты
в более великую (или даже космического масштаба) целокупность.

О ПЛР-религиях обычно говорят, что они имеют следующие свойства:
- Вера в то, что некоторые люди, добившись духовного понимания (инсайта), могут
сами стать подобны богам.
- Вера в то, что не-эгоистичных поступков не существует. Удовлетворение
кем-либо своего желания видится как эгоистичный акт, доставляющий персоне
удовольствие от достижения своих целей. Альтруизм видится как миф, созданный
традиционными религиями.
- Экзотерическое понимание представлений наподобие кармы, божественного
возмездия или тройственного закона, ведущее к предпочтению изменчивых, а не
строгих, моральных норм.
- Вера в то что, собственная индивидуальность имеет абсолютный приоритет, и все
решения должны приниматься исходя из конечной цели самосовершенствования
(цельной личности, не только эго).
- Вера в то, что каждый сам делает свою судьбу, и нет никой внешней силы,
которая может предложить спасение (например, в награду за дела, не направленные
на заботу о собственном благополучии).
- Вера в то, что вселенские силы могут быть подчинены воли личности посредством
магических практик, и сила, полученная таким методом, поможет достижению
нирваны.
- Агностический взгляд на существование богов, или платоновский взгляд на богов
как на "перво-формы". Если божество воспринимается как имеющее личность, то все
отношения между последователем и божеством есть форма партнёрства, не требующие
раболепия. Довольное/заносчивое божество - как довольный/заносчивый партнер.
(The prideful deity likes prideful partners. - слово prideful неоднозначно.)

Те, кто считают эту дихотомию реально существующей, обычно классифицируют
большинство принятых в Западном мире религий, также как и Восточные традиции
вроде конфуцианства, как ППР-религии, хотя некоторые варианты буддизма
(Vajrayana) и "алхимический" (в противоположность философскому) даосизм
считаются ПЛР. (Добродетель, полученная хорошими деяниями считается способом
достижения нирваны.) Другие утверждают, что Mahayana и Vajrayana есть чистый
ППР, по крайней мерее в теории. Буддизм Theravada на начальном уровне заостряет
внимание на корректном общепринятом поведении в обществе и соблюдение правил
(например, patimokkha). На высших уровнях эта базовая практика дополняется
духовной практикой, ведущей к постижению не-я и нирване. Theravada, таким
образом, может быть рассмотрена как смешение ПЛР и ППР.

Такая классификация, возможно с неизбежностью, будет спорной, ведь существуют
те, кто считают, что вся концепция ПЛР+ППР есть современное изобретение,
результат дуалистичного мышления, и, таким образом, полностью неприменима к
настоящим религиозным традициям, или, в конце концов, неприменима к
недвусмысленно не-дуальным религиям, таким как Advaita Vedanta, даосизм и
буддизм.

ПЛР-религии
- Demonolatry
- Dragon Rouge
- Luciferianism
- Satanism
- - Church of Satan
- Setianism also spelled Sethianism
- - Temple of Set
- Quimbanda
- Dark Spirituality

Критика

Мнение о существование дихотомии ПЛР+ППР в общем не разделяется религиозными
исследователями. Критики дихотомии приводят аргумент, что она была выведена из
ограниченного круга мировых религий и не включает в себя всё многообразие
религиозных верований и практик, существующих в мире; а также что термины ППР и
ПЛР определены слишком расплывчато, для того, чтобы формально использовать их в
изчуении/исседованиях религий, слишком нагружены уничижительными коннотациями,
для того, чтобы быть полезными в обычных дискуссиях между людьми,
придерживающихся различных религиозных взглядов. Следует осознавать, что
последователи тантрических культов, включая многих тибетских монахов, никогда
не интерпретировали Тантру, опираясь только на тантрические тексты. Это
постоянно требует помощи комментаторов, возможно и обращение к комментариям их
гуру. Из этого следует, что несколько тантрических текстов, переведённых на
тибетский язык, традиционно считаются имеющими "абсолютно недостаточную"
точность, потому что они не были переведены вместе с их "родительскими"
текстами, авторитетными комментариями, или с "разрешения" (anujna) тантрических
божеств.

Комментаторы Guhyagarbha-тантра и Lilavajra-тантра замечают, что дословная
интерпретация тантрических текстов - основа их неправильного понимания, и
считают, что некоторые современники не просто не поняли тексты, но даже и
искажают их, чтобы оправдать собственные неверные практики. Таким же образом
современные авторы - аутсайдеры учения, считают, что дословное понимание не
более чем мнение, и неправильно объясняет доступные фрагменты Тантры.

Комментарии к Guhtasanaja-тантра, сделанные Tantric Candrakirti, устанавливает
четыре стадии понимания тантрического пути: (1) буквальное понимание
(aksarartha); (2) общее/принципиальное понимание (samastangrarttha), (3)
содержательное понимание (garbbyartga), под которым имеется в виду, что адепт
понимает доктрину вожделения (ragadharma), открывает традиционную истину
(samvrtisatya), или рассматривает три гнозиса (jnanatraya; т.е. Свет,
Распространение Света, Кульминация Света); и (4) полное понимание (kolikartha),
или понимание Чистого Света (prabhasvara) или обнаружение двойной гармонии
(yuganaddha). ("Buddhism in Asian History" and "Tantra: the Indian Cult of
Ecstacy.") (cf. Alex Wayman, 1977, pp. 116-117. Автор - почётный профессор
санскрита в университете Колумбии.

Многие практики йогов, изучаемые в школе Kargyu (Тибет), могут быть очень
просто причислены к ПЛР, так как они личностные, магические, даже
"чёрно-магические". ("The Life of Milarepa" Evans-Wentz; "Magic and Mystery in
Tibet" Alexandra David-Neel.) Все упомянутые тексты используются при изучении
восточной эзотерической традиции, или "северного буддизма" в университетах.

=*=
[info]__out 2006-05-20 05:31 pm (local) (ссылка) DeleteFreezeScreen

Imo, эта статья не годится вообще ни на что. Если высказаться предельно
коротко, то
1. Совершенно не определено поле рассмотрение феномена ППР и ПЛР
1.1 В частности - ключевое слово "религия" используется абы как, хотя сама
постановка вопроса наводит на мысли о необходимости включения в рассмотрение
вариантов "неконвенциального" понимания а-ла Ошо и трактовок в контексте
аналитической психологии (Юнг весьма в тему критиковал то же христианство в
"Психологии и алхимии") - затем, чтобы разобраться в том, где это слово
используется и где может быть соотнесено с Путем (с каким именно - было бы
вопросом для дальнейшего рассмотрения).
2. В статье в целом используется профанское понимание. В частности:
2.1 Отсутствие представления о том, что восприятие имеет несколько плоскостей,
и действительное на одной плоскости де факто отсутствует на другой. Так,
например, совершенно не учитывается, что догматизм - явление сугубо
рациональное, тогда как религия в целом не сводима к рацио (хотя для
большинства и ограничивается им).
2.2 Использование дихотомий "индивидуализм/коллективизм" и "эгоизм/альтруизм".
Все это может иметь смысл на уровне "я", но становится крайне неоднозначным,
если смотреть глубже. Последнее вообще неприменимо для Пути и, на мой взгляд,
должно быть заменено более сложной схемой (все тот же Юнг: индивидуация,
трансцендентальная функция)
3. Идеи, упоминаемые в статье, даны не целостно, без должного раскрытия
контекста, в котором они используются, либо заужены в соответствии с п.2
3.1 Например, фраза "Вера в существование абсолютного определения добра и зла,
применимого ко всем" в качестве атрибута (или все же модуса?) ППР. Очевидно,
что имеются в виду некие надличностные нормы, но это и есть высказывание вне
контекста и восприятие профана. Вместе с тем как быть, например, вот с такой
трактовкой:

"Тот служит злу, кто не слышит песню своей души. Он совершает преступление
против жизни, против себя и других. Глухой страдает и немотой. Безвинен же тот,
кто слышит пресветлый напев соловья, будь даже сей человек убийцей отца своего
и матери"(с) Густав Майринк, "Вальпургиева ночь"

? Вполне себе абсолютное определение, над- (хотя скорее "до-") личностное,
вместе с тем слабо соотносимое с тем, что говорят о ППР. И при этом же - вполне
себе замечательно соотносимое с богословским privatio boni, которое, на мой
взгляд, было вульгаризовано Юнгом в его работе "Aion" - хотя я не уверен, что
вульгаризация эта не перешла к нему из работ авторов, которых он использовал в
качестве источников.

4. Статья содержит ошибки.
4.1 Например: "Экзотерическое понимание представлений наподобие кармы,
божественного возмездия или тройственного закона, ведущее к предпочтению
изменчивых, а не строгих, моральных норм". Слово "экзотерический" напоминает
самокритику. Потому как представление о карме как о некоем неизменном моральном
законе и есть экзотерическое представление, тогда как более корректное
восприятие куда более "изменчиво". Что же получается - выбравшие ПЛР выбирают
экзотерическое понимание, отказываясь от него?

5. Не дана сущностная трактовка того, что есть ПЛР и ППР. Определение через
"характерные признаки" (про их качественность я тут молчу) - моветон.

-----
Довольное/заносчивое божество - как довольный/заносчивый партнер. (The
prideful deity likes prideful partners. - слово prideful неоднозначно.)
Может быть, имеется в виду "гордому божеству нравятся гордые партнеры"?

=*=
[info]aiom 2006-05-24 11:12 am (local) (ссылка) DeleteFreezeScreen

Я не знаю кто это писал и для чего понадобился линейный перевод написанного. Я
пока просто перечислю некоторые перлы

На протяжении всей истории многие культуры рассматривали саму левую руку и
левшей, как нечто, имеющее отношение к злу.

Смешение понятий зла (как чего-то недоброго), метафизического Зла,
нечистоты и тьмы, которые по своей сути являются вообще-то совершенно
различными понятиями. Обобщение о существовании единой концепции "левого" среди
многих народов весьма на мой взгляд некорректно. Так, среди семитских
кочевников, которые потом начали вести в т.ч. и оседлый образ жизни, левое
явлеется вовсе не синонимом зла, а именно синонимом нечистоты, что связано с
особенностяими их физиологического так сказать функционаировани в условиях
пустыни. Про индусов я ниже укажу.

vamachara дополнительно включает ритуальные практики, противоречащие ядру
мэйнстримного индуизма


Это пять! Видеть противоречия там где их нет просто из-за неспособности понять!
Да, мир надо обязательно описать в рамках дуального видения и никак иначе

Тантра, группа эзотерических индийских традиций, уходящих корнями
одновременно в индуизм и буддизм, часто делится практикующими её на два разных
направления: dakshinachara and vamachara, что переводится как ППР и ПЛР.
вообще-то эти направления однозначно не сводимы ни к ППР ни к ПЛР, а уж про
такой "перевод" и говорить нечего

Оба пути тантристы считают равновозможными для достижения нирваны, однако
vamachara (ПЛР), является более быстрым и более опасным из них, не подходящим
всем практикующим.


Понятие "нирвана" не вполне совместимо с ПЛР

Несмотря на то, что Кроули симпатизировал некоторым ницшеанским аспектам в
риторики нацистов (по крайней мере, до тех пор, пока не понял, что стоит за их
словами на самом деле)


смешались в кучу кони, люди

И вообще, ПЛР - это не религии в принципе, хотя на протяжении всей статьи явно
совершенно бездоказательно подразумевается противоположное

Мне кажется статью на тему ПЛР придется писать с нуля - адеквата в этой
достаточно мало
=*= Cut ===

http://community.livejournal.com/ru_lhp/934.html
Dmitry Panasenko
2006-07-05 21:43:20 UTC
Permalink
Ave(te), Shannar!

Среда Июль 05 2006 21:33, Shannar wrote to All:

S> Данный перевод к прочтению не рекомендуется,

Согласен с автором перевода - "какая гадость".

S> Следует учесть, что термины "левый" и "правый", относящиеся к политике,
S> означают "либеральный" и "консервативный" и имеют независимую историю - они
S> идут из расположения депутатов в зале Французской Законодательной Ассамблеи
S> в 1791 г..

Убило. Еще бы про либертарианцев, либертенов и либерастов написали б.
Все, хватит.

S> ПЛР-религии
S> - Demonolatry
S> - Dragon Rouge
S> - Luciferianism
S> - Satanism
S> - - Church of Satan
S> - Setianism also spelled Sethianism
S> - - Temple of Set
S> - Quimbanda
S> - Dark Spirituality

Если небо ясное, и солнце палит, в общем, дерьмовая погода,
то перечитать такое и повысить себе настроение здоровым смехом.


В очередной раз убедился, что эта википендия - сплошная помойка,
можно даже су.хистори не читать, чтобы в этом убедиться.


Tibi et igni, vale! Dmitry "Dev" Panasenko
Alexander "rf" Kolomoyets
2006-07-07 04:38:50 UTC
Permalink
(06.07.2006): Dmitry Panasenko ---> Shannar

DP> В очеpедной pаз убедился, что эта википендия - сплошная помойка,
DP> можно даже су.хистоpи не читать, чтобы в этом убедиться.

я это понял еще на заpе ее гpомкого становления. не бывает качественных
вещей, котоpые доступны для пеpеделывания каждому.

b3, Dmitry.
Alexander "rf" Kolomoyets 2:464/138 aka /1234.38
-{SCS.METALSPORT }-[ROCK]-[СБГКСЖ]-[ETERNITY]-[LIT 02-05]-[РФФ]-
Vasiliy Tomsinsky
2006-09-18 20:05:45 UTC
Permalink
Hi,Shannar!

Сpд Июл 05 2034 Shannar wrote to All
Subject: Путь Левой Руки (перевод статьи).

S> Это перевод статьи из английской Вики,
Залил в русскую Википедию с парой незначительных правок. См. в вики Путь левой
руки.


Best Regards.

Loading...